http://www.jiulang.org/hist_0004.htm文:陳力恒 

  由周曉文執導,張鐵林、寧靜、陳好主演的電視劇《呂不韋》剛在香港播影完畢。片拍得很爛,製作馬虎,惟劇情吸引,呂不韋的傳奇一生替此片挽回不少分數。《史記》的記載與電視劇的描繪不盡相同,本文試加敘述。

  電視劇刻劃呂不韋對名利的追求,相比起《史記》,有過之而無不及。呂不韋與他的父親也是商人,他行商的頭腦過人。一次,呂不韋命他的僕人拿一顆寶珠前往拍賣,並偽稱那是周天子的皓鑭寶珠。拍賣當天,呂不韋在多次競投後以一千金的高購買下寶珠。回家後,僕人憂心忡忡,因為那顆寶珠根本不值一千金。呂不韋自信地叫僕人放心,他相信經過那次拍賣後,寶珠的價值絕不止於一千金。

  呂不韋最大的投資,莫過於樹立嬴異人為秦國國君。呂氏與他的父親討論此事,《史記》和電視劇也有提及。他問父親:「耕田能得幾倍利?」父親答:「十倍。」「做珠寶買賣呢?」「一百倍。」「樹立一個國君呢?」「無數的利。」呂不韋立下決心輔助異人奪取帝位。為此,他不惜拿出全部家產,不惜讓出愛妻趙姬。呂不韋讓出趙姬的主因,是趙姬已懷了呂氏的身孕。若然趙姬嫁給異人,而嬴異人當上國君,趙姬誕下的就是太子。歷史的發展如呂不韋所料一樣,嬴異人當上秦國國君,趙姬誕下嬴政,即秦始皇。至於嬴政是呂不韋還是嬴異人的種,我們不得而知。

  有兩件小事,電視劇的描繪有別於《史記》。其一,電視劇中秦始皇取名政,是因為呂不韋棄商從政。《史記》則記載秦始皇正月出生,古代政與正通,因而得名。其二,《史記》記述呂不韋組織門客撰寫《呂氏春秋》,將書公布於咸陽城外,宣稱有人能夠對該書更改一字,就可獲賞一千金。電視劇中呂不韋曾對此事反省,承認《呂氏春秋》未盡完善。是真是假,誰是誰非,我們亦是不得而知。

  《史記》與電視劇最大出入是呂不韋和趙姬那段情。根據《史記》記載,趙姬當上皇太后後仍不時與呂不韋來往。呂不韋恐怕太后的淫亂會害到自己,於是獻上假閹人嫪毐服侍太后。電視劇中,呂不韋對於嫪毒未被閹割一事不知情。太后為嫪毐生了兩個兒子,嫪毐的野心日漸擴大。嫪毐的造反更成為嬴政和呂不韋決裂的導火線。其實嬴政早已不滿呂不韋控制朝政,只是沒有機會剷除他。呂不韋這次扭曲人際關係、破壞倫理系統,正好給予嬴政一個藉口治他的罪。

  呂不韋之死,在電視劇中有一段小插曲。話說呂不韋因嫪毐之亂被處死,要是有二十八位良臣以死諫阻,呂不韋可免一死。二十七位良臣犧牲之後,呂不韋家臣司空馬向嬴政進言,論述濫殺忠臣對秦國的得失,嬴政茅塞頓開,卸免呂不韋的死罪。呂不韋雖免一死,但他感到自己大業已成,甘願飲鴆酒自盡,並教嬴政宣曰:「君何功於秦?秦封君河南,食十高戶。君何親於秦?號稱仲父。其與家屬徒處蜀!」《史記》則記述這是秦始皇嬴政的賜書。

  莎士比亞說:「人可以通過兩種途徑來超越死亡,一是留下子孫,一是留下著作。」綜觀呂不韋一生,看來是兩點也做到了。但他勞勞役役換來了名利,是否值得呢?驀然回首,要是呂不韋甘於行商,換來的,可能是與趙姬長相廝守,安穩地生活。他選擇了棄商從政,為秦國一統六國作出很大的貢獻,又使官庭倫理關係大亂。他的功過,不是三言兩語可以言盡。得得失失,誰與評說。

XD:最後的論點,不太贊同.官庭倫理大亂,根本不是重點,那只是家庭問題被歷史放大罷了.讀歷史沒有必要為了不會影響主軸發展的事做討論.家庭問題隨著人的死去,影響力會漸漸小掉,況且帝王家事都有朝廷議論著,當時朝廷本來就知道皇太后跟呂布偉有一腿?  大家也議著,但還不是讓這個問題存在,代表這事並不影響歷史走向正確的道路邁進。呂不偉影響秦朝一統中原,是何等重要及偉大的事,家事被放大討論,只能說無聊.為何不討論沒有呂這個人的話,歷史會有多少損失? 不停的400多年戰國時代何時結束,內耗不止,文化如何多元化的進步,又怎麼會有漢朝張骞通西域(漢朝內亂平,才有餘力往外擴版圖), 有張骞通西域,才有文化上的交流,才有以後的詩神李白.

再打比方,歐洲中古世紀,內耗不止(雖然十字東征也算,但是十字東征對文化與時代進步跟海權時代比,真算是個內耗),如何有海權時代,如何有東西文化的交流? 沒交流時代怎麼會進步?

(XD:看樣子戰爭不見得是壞事?因為就是想打別人才會想先了解別人,在了解別人的同時,就吸取對方的文化了)。

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